重读方志典籍：寻找“凤凰台”之旅

夫子庙风华录（公众号）

“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”

千年前，“谪仙人”登台感慨

凤已去，唯留一空台供世人登临感怀

虽找遍今日的南京地图也找不出“凤凰台”三字

但“凤台路”“来凤街”“凤游寺”

这些地名却留下了凤栖秦淮的痕迹

从方志中的凤凰台谈起

首先，让我们看看宋代地方志中对于凤凰台的记载：

凤台山，在县北一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。（南朝）宋元嘉十六年有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。乃置凤凰里，起台于山，号为凤台山。

——北宋《太平寰宇记》

（南朝）宋元嘉十六年，秣陵王顗见三异鸟数集于山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟附翼而群集，时谓之凤。乃置凤凰里，起台于山，因以为名。又案：《宫苑记》：“凤凰楼在凤台山上，宋元嘉中筑，有凤凰集，以为名。”

——南宋《景定建康志》

《景定建康志》卷二十二

据此可知，南朝宋元嘉十六年（439）曾有三只凤凰飞落此山，于是秣陵王顗便设此处为凤凰里，在山上建了凤凰台，命名此山为凤凰山。之后的两百多年，凤凰台都与大多数平平无奇的台一样，直到唐朝“谪仙人”的造访，使它迎来了高光时刻。

李白登凤凰台曾作诗二首，分别是《登金陵凤凰台》与《金陵凤凰台置酒》。此后，便有大量“粉丝”跟风效仿，凤凰台一时名声大作，马光祖称其为“金陵登临之胜，题咏最多”。

张久生书《登金陵凤凰台》 白鹤书《金陵凤凰台置酒》

明代地方志记载：

凤凰台，在宋保宁寺后，杏花村东北。宋元嘉十六年，秣陵王顗数见三异鸟集于山，状如孔雀，有文彩，音声谐和，众鸟附翼群集，时谓之凤。乃置凤凰里，筑台，因以为名。按《宫苑记》：“又有凤凰楼在山上。”《金陵志》：“台与楼皆彭城王义康所建也。”……淳熙中，留守范成大重建，更榜曰凤凰台。开庆元年，倪总领垕重建，马制使光祖记为“金陵登临之胜，题咏最多”。

——明《万历江宁县志》

“星移境换，凤去台空，于是芜没于屯烟戍火之场矣。”名噪一时的凤凰台曾一度陷落于战火，南宋淳熙年间，范成大曾重修凤凰台，开庆元年（1259），倪垕再次重建，但都未能改变凤凰台由盛转衰的命运。

清代地方志中如此记载：

凤凰台，于明为徐魏公（徐达）园亭，后废，人于其地立丛桂庵。嘉隆间大兴修之，因积庆庵改为古瓦官寺，灶与寺相对，遂名上瓦官。

——清《乾隆江宁县新志》

凤台园即魏公园也，一名锦衣西园。今废地，属凤游寺，旁有三锦衣园，亦与凤凰台址相接。

——清《同治上江两县志》

唐李供奉（李白）尝宴游其所。厥后渚沚丛生，洪流西徙，而杨吴筑城，山势横断，凤台遂在城内。

——清《凤麓小志》

明代时，凤凰台成为徐魏公（徐达）园亭，不再是文人们登高作赋的场所。此后的凤凰台也逐渐走向没落，清末陈作霖再游此地时已是一片萧条之景。而今的凤凰台也已不存旧址。

《凤麓小志》卷一

凤凰台何貌？

大家一定也很好奇凤凰台究竟何貌，综合古籍中的图，我们可以进行一番脑补：城墙内小山上的一座楼台。

明代朱之蕃编、陆寿柏绘《金陵四十景图像诗咏》之“凤台秋月”

清代陈作霖《凤麓小志》“凤凰台图”

清代长干里客《金陵四十八景图》“凤凰三山”

中文365bet_beat365官方网站正规_365bet官方体育投注

凤凰台在何处？

那么凤凰台旧址究竟对应今天的何处呢？根据陈作霖《凤麓小志》中的《金陵城西南隅街道图》与百度地图的比对，我们将位置锁定在了今天的“凤游寺”旁。

《金陵城西南隅街道图》与百度地图的比对

下面将正式开始我们的调研行动。

第一站 仓顶

初次踏入城西南隅的这片土地，我们选择从“来凤小区”开始。

来凤小区大门

进入小区后一路向前，偶然间我们发现了“仓顶”这一地名。《凤麓小志》中记载：“花盝冈一名仓山，明骁骑卫屯粮之所也。俗呼仓顶。”此处当原为仓山上，今已感受不到山体。《凤麓小志》在“花盝冈”下注曰：“金陵之山，土色红赭。东城赤石矶，西城虾蟆石及兹冈皆然。故陶官尝设于是。今城中筑室者率来取土，日夕不绝，冈之堆阜多成洼缺，甚至毁及坟墓，是当禁也。”世人多“取土”于仓山，故山渐平。

仓顶93号门牌

再往前是金粟庵，门前题有“恺之画图时”，传说为顾恺之为瓦官寺画维摩诘图前勾画草稿处。

金粟庵

中文365bet_beat365官方网站正规_365bet官方体育投注

再一路向南行，便来到了今天的“凤游寺”。

第二站 凤游寺→凤游寺社区

凤游寺，初名丛桂庵，建于凤凰台原址。因与“古瓦官寺”同一地址建起，葛寅亮易“丛桂庵”为“瓦官寺”，在山上，故称“上瓦官寺”。因明世宗禁止私创寺、观，当时的积庆寺也借“古瓦官寺”之名，称“下瓦官寺”。明焦竑易“上瓦官寺”名为“凤游寺”，凤游寺后因风雨侵蚀等缘故拆除。

中文365bet_beat365官方网站正规_365bet官方体育投注凤游寺小学

凤凰台应紧靠凤游寺，但过去的凤游寺如今已经化为一个地名符号嵌入凤游寺社区之中，附近还有凤游寺小学，并不见寺庙，甚为可惜。故我们只能推测凤凰台当在其东不远处。

中文365bet_beat365官方网站正规_365bet官方体育投注文枢初级中学（凤凰台校区）

再往东行，有一缓坡，其上为中文365bet_beat365官方网站正规_365bet官方体育投注文枢初级中学（凤凰台校区），应也是凤凰台的一部分，《秦淮区历史文化资源图录》中便称此处为“凤凰台遗址”。

《秦淮区历史文化资源图录》

沿缓坡继续向上，是古瓦官寺。

第三站 古瓦官寺

据《凤麓小志》记载：“瓦官寺者，晋哀帝兴宁二年诏移陶官于淮水北，以南岸地施僧慧力为寺，以其本陶官地，故名瓦官。或曰瓦棺，耆硕甚诞，不足信也。凤皇（凰）台在正殿之左（寺中有晋义熙中狮子国所献玉佛像、宋世子义符所铸丈六铜佛像、顾长康所画维摩诘像，人谓之为‘三绝’）。”

古瓦官寺进口

我们所寻找的“凤凰台”曾在瓦官寺之左，但此时的瓦官寺与清末陈作霖所见已非一寺。走进瓦官寺，见其中有一宝鼎，其上刻有瓦官寺的历史与现“古瓦官寺”的由来。从中可知此处“古瓦官寺”非建于原址，但与上瓦官寺渊源更深，故凤凰台应在此寺旁，与我们的推测基本一致。

古瓦官寺宝鼎

第四站 阮籍墓

《露书》卷七

值得一提的是，凤凰山上应有一处阮籍的衣冠冢，最初载于姚旅《露书》卷七：“秣陵凤凰台傍有阮籍墓。壬辰，李公昭掘地得石碑半段，曰‘籍之墓’，旋又得半段，曰‘晋贤阮’，始知此地为籍墓。后有人穷之，多得殉物。籍踪迹多在山阳，不知何以葬此。”

阮籍墓碑（非原碑，原碑已佚）,出自《秦淮区历史文化资源图录》

清代周亮工等文人为重建凤凰台这一登高作赋、舞文弄墨之地，曾一度发起募捐试图赎回凤凰台，周亮工还对《露书》中的内容进行了加工，撰写《赎凤凰台募疏》，后被收录在《康熙江宁府志》（陈开虞本）卷二十八“陵墓”中“周亮工《赎凤凰台募疏》有曰：万历壬辰，李公昭于凤凰台傍，掘地得石碑半段，曰‘籍之墓’已，又得半段曰‘晋贤阮’，始知此地为籍墓。后有人穷之，多得殉物……”

虽得到了官方的支持，但凤凰台的重建效果甚微，一年后又是一副萧条之景，清初计东旅行经过此地时言：“寺甚卑且隘，门扄不肯开，门外一汪伯玉碑，碑字不甚可识。登台，台一土堆耳，亦甚隘，高不过三十尺，傍有杂树，寒鸦噪其上。”

而今古瓦官寺对面的一处考古墓地似与阮籍墓有关。

古瓦官寺正对面的考古工地

至此，寻找“凤凰台”之旅也画上了句号。

审核：王达云

窦予然

发布：梁　刚